اب وسیع پیمانے پر یہ دعوی ہے کہ ایک شخص تصور کے لمحے سے ایک شخص ہے تو یہ ایک مبالغہ ہے. کشتی ایک کشتی ہے، اور بلو کا ایک اون کا درخت ہے. اور یہ کہنے لگے کہ پھل نہیں لگانا اسی طرح ہے جیسے ایک درخت کا کاٹنا غائب ہے. ایور ایک اون کا درخت بن سکتا ہے. Zygote (ایک کھاد انڈے) - بھی ایک شخص بن سکتا ہے. لیکن یہ انسان نہیں ہے، اور یہ منطقی طور پر ثابت کرنا مشکل ہے کہ حاملہ کے پہلے ہفتوں میں ویکیوم حملوں کے استعمال سے متعلق یا جنسی ردعمل سے متعلق ہے. سب کے بعد، دونوں، اور دوسرے، اور تیسرے - حقیقت میں، صرف ایک بچے کو جنم دینے سے انکار. جو چرچ کی طرف سے غیر مستقیم طور پر اس بات کی توثیق کی گئی ہے، جو نہ صرف اسقاط حمل کی منظوری دیتا ہے، نہ ہی طبی تحریر، بلکہ حملوں کے لۓ حملوں، کنڈومس اور جنسی بھی جنسی تعلقات، بچوں کو تصور کرنے کے ارادہ کے بغیر. یہ سب گناہ ہے ...
پادریوں میں سے ایک کی دلیل میں ، میں منطقی خیال کو پڑھتا ہوں: ایک واحد حکم کی خلاف ورزی کا اعتراف کرنے کے لئے ضروری ہے، جیسے ہی کسی شخص نے خودکار جنسی انقلاب کا سامنا کرنا پڑا، اور جنسی شراکت داروں کی تبدیلی ایک جائز رجحان بن گئی، ریاستوں نے قانون سازی کی سطح پر بدنام کو حل کرنا پڑا. اور پھر میں ان سے اتفاق کرتا ہوں اگر تشخیص میں نہیں، تو حقیقت میں - آپ پورے گھر کو دوبارہ تعمیر کرنے کے بغیر بنیاد کو دوبارہ تعمیر نہیں کرسکتے!
سو سال پہلے، غیر معمولی معاملات عام اصول کے استثناء تھے اور خاص طور پر، اسقاط حمل، حمل کے طبی خاتمہ. پچھلا، کسی غیر منظم کردہ حمل کا مسئلہ صرف ایک غیر معمولی صورتحال میں پیدا ہوسکتا ہے. اب استثنا قاعدہ بن گیا. اور آپ اپنے ہاتھوں کو اپنے آپ کو جیسے ہی پسند کرتے ہیں اور ان سے پوچھ سکتے ہیں: "دنیا کہاں جاتا ہے؟" - یہ پیچھے نہیں چلتا. وہ آگے بڑھ جاتا ہے اور نئے طریقوں کی تلاش کا مطالبہ کرتا ہے: ایک نئے گھر کی تعمیر، ایک نیا سماج، نیا قوانین اور خیالات.
"ایک عورت کو اسقاط حمل نہیں ہوسکتا ہے کیونکہ وہ نہیں کر سکتا کیونکہ وہ نہیں کر سکتے ہیں" - صرف ایک سو سال قبل اس کی تحسین کو مستحکم کرتے ہوئے بھول جاتے ہیں کہ ان سالوں میں دوسرے افراد اس سے منسلک ہوتے ہیں: "عورت انتخابات میں ووٹ نہیں ڈال سکتی کیونکہ وہ نہیں کر سکتے ہیں". "ایک خاتون اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر سفر نہیں کر سکتا" ... یہ اہم لاقانونیت ایک اہم دائیں طرف کی پیروی کی گئی تھی، کیونکہ وہ، غریب چیز، کچھ بھی نہیں کر سکتا، اسے مکمل طور پر فراہم کرنا اور بچوں کو والد یا شوہر ہونا چاہئے. لیکن بنیاد بدل گیا ہے. خواتین مفت ہیں. ان میں سے بہت سے شوہر نہیں ہیں. دوسروں کو سب کچھ نہیں ہے، وہ اپنے آپ کو خاص طور پر دیکھتے ہیں. کوئی بھی ان کی مدد نہیں کرنی چاہئے. لہذا، وہ کسی کو کسی بھی چیز کا حق نہیں دیتے. اور کسی کو اس دنیا میں زندہ رہنے سے روکنے کا حق نہیں ہے، جس کے ساتھ وہ ایک سے لڑ رہے ہیں. اور اگر ناپسندیدہ حمل انہیں شہری جنگل میں زندہ رہنے سے روکتا ہے یا صرف رکاوٹ ہوتا ہے ... تو ہم یہاں ایک ناپسندیدہ فلسفیانہ سوال پر آرام کرتے ہیں: زیادہ قیمتی کیا ہے - ایک شخص کی زندگی یا کسی دوسرے کی آزادی؟
کون کہتا ہے کہ پیدائش دینے اور بچے کو بڑھانے کے لئے آسان ہے ، یہ پتھر مجھے سب سے پہلے پھینک دو! نو ماہ اور بچی کی پوری پوری زندگی زندگی، وقت، جسمانی اور ذہنی طاقت کی مستقل سرمایہ کاری کی ضرورت ہے. یہ کم از کم کام - مشکل، پیچیدہ اور روزانہ ہے. ناپسندیدہ بچوں کا سوال کم از کم ایک سوال ہے: کسی شخص کو مفت کے لئے کیوں کام کرنا چاہئے؟ سب کے بعد، غلام صرف غلام اور خواہش کے خلاف کام کرتے ہیں.
غلامی بھی اتنی دیر تک موجود نہیں تھی اور اس قدر قدرتی لگ رہا تھا کہ اس کو ختم کرنے کی تجویز بہت زیادہ بیوقوفیت کی وجہ سے سمجھا گیا تھا: "کیا اچانک سے؟ یہ ایک مقدس روایت ہے. وہ ہزاروں سال کی عمر میں ہیں! "اسی طرح بچے کی پیدائش اور اسقاط حمل کے ساتھ ہے - حمل کی طبی بیماری. حقیقت یہ ہے کہ سالگرہ کی عورتوں کے لئے یہ گندگی کے بغیر، خاموشی سے، نارمل تھا. لہذا / کیسی غلامی کی طرح آسان ہے. کافی حبیب کافی ہے کہ کوئی بھی اس میں دلچسپی نہیں رکھتا تھا: ان کے لئے اس طرح کی قربانی کی قیمت کیا ہے، جو اسے دوبارہ بدلہ دے گا، اور کیا یہ اصول میں اس کراس کو برداشت کرنا چاہئے؟ 150 سال پہلے غلامی ختم کردی گئی تھی، ایک خاتون کی پتلی پوزیشن جس نے اولاد کی پیداوار سے انکار کرنے کا حق نہیں ہے - ایک صدی قبل سے کم. اور اس بات کا یقین یہ ہے کہ خواتین کی آزادی کے 150 ویں صدی کی طرف سے سوال یہ ہے: "کیا یہ عورت کے حق میں انتخاب کرنے کا حق ہے؟" - کیا خیال نہیں کیا جائے گا، جیسے مرکزی خیال، موضوع "کیا ہمارے پاس سیرف رکھنے کا حق ہے؟ "لیکن جب بھی پیدائش دینے کی ذمہ داری اب بھی ایک قانون کے طور پر بولا جاتا ہے، اس عمل سے جس میں عورتوں کو نجات، محرومیت اور خودمختاری سے شرمندہ ہوتا ہے. یہ پانچ منٹ ٹیسٹ کی رپورٹ کے بارے میں بات کرتے ہیں یا، بدترین، ڈونر خون، شکار نہیں، جس کی قیمت کبھی کبھی آپ کی زندگی ہے.
اور اگر بدعنوانی اب بھی ایک قتل ہے، 21 ویں صدی میں رہنے والے عورت کتنی بار قتل اور خودکش کے درمیان انتخاب کرنا چاہتی ہے - جسمانی یا سماجی؟ اس کی مذمت کرنے کا حق کون ہے؟ صرف وہی لوگ جو دوسرا ناگزیر فلسفیانہ سوال کا جواب جانتے ہیں: "کیا بہتر ہے، بالکل پیدا نہیں، یا زندہ رہنے کے لئے جیسا کہ آپ زندہ نہیں رہتے تھے؟"
کیا کسی کو کسی فن کو انجام دینے کے لئے مجبور کرنا ممکن ہے یا یہ ایک خالصانہ رضاکارانہ معاملہ ہے؟ اگر کل آپ اچانک اپنے آپ کو درجنوں ٹیوبوں کی طرف سے دوسرے افراد سے ملیں گے اور سنتے ہیں: "وہ آپ کے بغیر زندہ رہنے کے قابل نہیں ہے" - چاہے آپ نو مہینے کو برداشت کریں گے یا خوف میں جھگڑیں گے: "اور تم نے مجھ سے پوچھا!" کیا آپ اتفاق کرتے ہیں، یہاں تک کہ اگر کسی کی زندگی کو بچانے کے لئے، اب آپ اپنے جسم کو تجربات کے لۓ اپنے صحت، زندگی، کیریئر، کام، اور اپنے جیب سے بھی فنڈز استعمال کرنے کے خطرے کو مسترد کرتے ہیں؟ اتنا حوصلہ افزائی کتنے ہیں؟ دو؟ دس؟ عورتوں کو زندگی کے کسی بھی عرصے میں، ہمیشہ اس سے اتفاق کرنا چاہئے! انہیں لازمی طور پر قانون کی پیدائش دینا ضروری ہے! سو سال پہلے کی تھیس. لیکن جو لوگ کہتے ہیں وہ بھول جاتے ہیں: اب ایک عورت اور ایک آدمی حق میں برابر ہیں. اور اگر ایک عورت کو زندگی بچانے کے لئے جنم دینے کے لئے فرض کیا جاسکتا ہے تو اس کے بعد کسی اور کو بچانے کے لئے کسی آزاد شخص کو (کم از کم!) اپنی زندگی کے نو ماہ مہیا کرنے پر مجبور کیا جا سکتا ہے.
مطلوبہ اور ناپسندیدہ حمل کے درمیان فرق محبت کرنے والوں اور عصمت دری کی پہلی رات کے درمیان ہی ہے. اور مرد مرد کے لئے واحد طریقہ یہ ہے کہ یہ سمجھ سکے کہ عورت کو محسوس ہوتا ہے کہ جب وہ ناپسندیدہ حمل کے بارے میں جانتا ہے تو خود کو، ایک آدمی، جنسی تشدد کے شکار کا تصور کرنا ہے. زنا کے لئے صرف جسمانی نہیں بلکہ نفسیاتی صدمے بھی ہے، دنیا کی تباہی. اور کتنے، اپنے ماتحت کی حفاظت کرنے کا موقع پر مٹی پر ریپسٹسٹ کو گولی بھیج کر، کیا اس بات کو یاد رکھے گا کہ انسانی زندگی ہر چیز سے اوپر ہے؟ کیا آپ اپنے آپ کو قربان کرنا پسند کریں گے؟
شاید، مرحلے کے مرحلے میں اسقاط حمل کو قتل کرنے کی مساوات کی جا سکتی ہے، اور یہ ایک سنگین الزام ہے. لیکن ہم میں سے کچھ دوسروں کو ملنے کا حق ہے. کیا وہ شخص کرسکتا ہے جو اپیل کے جواب میں: "بچہ کی زندگی کو بچانے میں مدد کریں" - ایک رویہ کی قربانی کرنے سے انکار کر دیا، ایک خاتون کی مذمت کرتے ہوئے جو بچے کی خاطر پوری زندگی قربانی نہیں کرنا چاہتا تھا؟ ہم ہر روز مارے جاتے ہیں، beggar کو پیسہ دینے سے انکار کرتے ہیں، ان لوگوں کو دور کرنے میں مدد کرتے ہیں جو مدد کی ضرورت ہے. لاکھوں لوگ صرف ہماری پسند پر منحصر ہیں، لیکن کوئی بھی ہمیں ان کے گردے اور خون دینے کے لئے مجبور نہیں کرتا. سماج ہمیں ہمارے لئے تسلیم کرتا ہے کہ نہ ہی نہرو ہیرو، قربانی نہ کرنا، لاتعلق ہونا ... کیونکہ، زیادہ قیمتی ہے: ایک شخص کی زندگی، یا کسی دوسرے کی آزادی؟ تیسرا ناقابل یقین فلسفیانہ سوال. کوئی بھی ناقابل اعتماد جواب نہیں جانتا ...
"کیونکہ،" میں نے ایک دوست سے کہا، "میں آپ کو صرف ایک مشورہ دے سکتا ہوں. مجھے یا کسی کو آپ کے لئے فیصلہ کرنے دو. ہر کوئی اپنے آپ کو جواب دے سکتا ہے. "