اس کے علاوہ، ہر شہر میں، ہر پریشر میں اپنی یادگار تاریخیں موجود ہیں. اور اگر آپ اس تمام مذہبی تعطیلات میں شامل ہوتے ہیں تو بدھ مت یا شنوتیزم (قومی جاپانی مذہب) میں پھنس جاتا ہے، تو پھر آپ ہر سال مہینے کے لئے جاپان میں مٹسوری کے عظیم تہوار کو تیار کرنے اور بندوبست کرنے کے لۓ کم از کم ایک درجن خوشگوار مواقع رکھتے ہیں. یہ کسی بھی سنجیدگی سے جاپان میں چھٹی کا نام ہے.
مٹسوری دعا کرنے کے لئے
عام طور پر یورپ میں کارنیوال کو کیا جاتا ہے - ایک تہوار جلوس یا رقص، جس کے دوران شرکاء ماسک پہنتے ہیں - طویل عرصے سے جاپان میں ایک عنصر بن گیا ہے اور جاپان میں پادری کا عظیم تہوار مذہبی تعطیلات کا ایک لازمی حصہ بن گیا ہے. جاپانی احتیاط سے روایت رکھتی ہے، اور اس کے بدترین دوروں کو دور کرنے کے لئے تیار تھیٹر ڈرائیورز جسے XII صدی سے جاپان میں جانا جاتا ہے، جب وہ بدھ عبادت کی رسم میں متعارف کرایا جاتا ہے. اس کے بعد انہیں "گوگا - کو" کہا جاتا تھا اور اس نے موسیقی کو گراؤنڈ کرنے کے تحت ماسک میں رقاصہ کی ایک جڑواں کی نمائندگی کی. گاکاکو کے لازمی حصہ "شیر" کاسمیٹری میں ایک اداکاروں میں سے ایک آخری مرحلہ ہے (یہ یقین تھا کہ صرف ایک شیر برائی روحوں سے خوفزدہ ہوسکتا ہے). گاکاکو کے علاوہ، ایک اور تھیٹر پیداوار معلوم ہوا تھا، "بگاکو"، جس کے شرکاء نے روشن لباس پہنے ہوئے اور زور سے تین میٹر ڈرم میں زور دیا. Gagaku اور Bugaku بنیاد پر ہیں جس پر کلاسیکی جاپانی تھیٹر پیدا ہوا، لیکن قدیم تھیٹر کی خدمات کے شوز اس دن محفوظ ہیں اور مذہبی ملاتری کے دوران احتیاط سے تیار ہیں.
مٹسوری کا ایک اور واجب عنصر، جو اس دن سے بچا گیا ہے، "مککی" ہے. - وہ تہوار جنہوں نے تہوار جلوسوں کے دوران ہاتھ میں کئے جاتے ہیں. یہ خیال ہے کہ چھٹیوں کے دوران اس طرح کے قربان گاہوں میں مندر کی دیوتا کی روح چلتی ہے، اور یہ عالمگیر عبادت کے حرموں کی دیواروں کے باہر ہوتا ہے. Mikosi بانس اور کاغذ سے بنایا گیا ہے، گھنٹیوں اور ریشم کے ساتھ سجایا. مککی کے علاوہ، تہوار کے جلوس میں "ڈیسی" حصہ لینے کے لۓ موبائل پلیٹ فارم بھی شامل ہوسکتے ہیں جن پر مقدس یا افسانوی جانوروں کے اعداد و شمار، جاپانی تاریخ کے ہیرو کی تصاویر رکھنا.
موسیقار اسی پلیٹ فارم پر سفر کر رہے ہیں. داس کے مناسب وزن کے باوجود (وہ ایک دو قصور گھر کا سائز ہوسکتا ہے)، وہ دھکا یا ہاتھ سے نکالا جاتا ہے. ڈاسیا اور مکسیسی کئی سو سال تک استعمال کیا جاتا ہے - جہاں تک اس مواد کی طاقت ہے جس سے وہ تیار کیے جاتے ہیں کافی ہے. تعطیلات کے درمیان وہ احتیاط سے نمٹنے اور مندروں میں ذخیرہ کرتے ہیں. مککی لے جانے کے لئے یا ڈسی پلانا جاپانی کسی بھی شخص کے لئے اعزاز ہے، اور وہ آسانی سے جھوٹ میں حصہ لینے، خصوصی کیمونو میں ڈریسنگ یا کچھ لینچوتھ میں بھی.
آج، کسی بھی شخص کو سنجیدگی سے متنازعہ نہیں لگتا ہے جو کچھ روایات کی وجہ سے ہیں اور وہ ان میں بھی دلچسپی نہیں رکھتے ہیں. مکیسی کے سفر کے دوران، اسٹائلز نے قربان گاہ کے معنی کے بجائے قربان گاہ اور زیورات کی قیمت یا عمر کے بارے میں مزید کہا. لیکن روایت خود کو سختی سے دیکھا جاتا ہے. شرکاء کے لئے یہ صرف مذاق کرنے کے لئے عذر نہیں ہے. جاپان میں، پڑوسی تعلقات مضبوط ہیں، لہذا رہائشی مواصلات کے مواقع کا استعمال کرتے ہوئے خوش ہیں: وہ مندر اور قریبی گھروں کو چمکتے ہیں، سڑکوں کو صاف کرتے ہیں، جو قربان گاہ لے جاتے ہیں اور مندر کے قریب ایک منی مارکیٹ قائم کرتے ہیں جہاں وہ تندرست نوڈلس اور خصوصی ترکیبوں کے مطابق پینکیکس فروخت کرتے ہیں.
مٹسوری خوش آمدید
عوامی یا سیکولر جشن کے دنوں میں، جاپان نے خوشی سے چہرے کو پینٹ اور کیمونو یا مخصوص خاص لباس میں تیار کیا - مثال کے طور پر، قدیم ساموری اور گیشا. اگر آپ کو ٹوکیو کے پریفیکچر کی ڈائرکٹری پر یقین ہے تو، صرف یہاں ایک ہزار سال گلیوں کے جلوس کے لئے ایک سال کا اہتمام کیا جاتا ہے، تاکہ کسی رہائشی کو مذاق کرنے کے لئے عذر کا انتخاب کرسکتا ہے. لیکن ایسے دن ہیں جو پورے ملک کا جشن منا رہے ہیں. ان عام تعطیلات میں سے ایک - اور، تصویری طور پر، یورپی کارکنوں کے وقت اور قریبی قریب - سٹسبون. یہ فروری میں منعقد ہوتا ہے جب موسم بہار کے موسم سرما کی علامتی تبدیلی کے بعد چاند کیلنڈر کے بعد ہوتا ہے.
چھٹی کے مقدس معنی میں بعد میں قیامت کے ساتھ موت کا خیال، اور یان یانگ کے ابدی دوہریزم کی تشہیر شامل ہے. یہ خیال کیا جاتا ہے کہ موسم سرما سے موسم بہار میں فطرت کی منتقلی کے وقت، برائی کی قوتیں خاص طور پر مضبوط ہیں، اور انہیں گھروں اور پیاروں سے دور کرنے کے لئے خصوصی تقریبات منعقد کی جانی چاہیئے. لہذا، اس دن قدیمت سے، گھریلو خاتون سٹسبون رات کے گھر کے ارد گرد پھلیاں پھینک دیتے ہیں، اور کہتے ہیں: "شیطان، دور قسمت - گھر میں!" ایک بار پھلیاں لینے اور کھانے کے لۓ ایک بار: ہر گھر والوں نے عمر بھر کے طور پر کئی ٹکڑے ٹکڑے کھایا، اور ایک سیم - اچھی قسمت کے لئے کھایا. آج بچوں میں سے ایک ایک شیطان کے طور پر کپڑے، اور دوسرے بچوں کو اس میں مذاق پھینکنے کے پھلیاں ہیں. مندروں میں اس دن بھی، سکریٹر سیم - صاف طور پر کاغذ میں لپیٹ. لیکن سب سے پہلے ایک الہی خدمت انجام دیتا ہے.
تقریب کے بعد، بہت سے لوگ اپنے آپ کو شیطانوں کے طور پر چھپاتے ہیں اور بھیڑ سے نمٹنے والے مندر سے باہر چلتے ہیں. بندروں کو انہیں تلاش کرنا اور روٹیوں کے ذریعے گھاٹ کے ساتھ پیچھا کرنا ہوگا. اے بون، مردہ کے دن بھی ملک بھر میں منایا جاتا ہے. یہ خیال ہے کہ جاپان میں مٹسوری کے اس عظیم تہوار کے دوران، آبادی گھروں پر جاتے ہیں جہاں وہ ایک بار رہتے تھے، اور اپنے رشتہ داروں کو برکت دیتے ہیں. بدھ مت کے مندروں میں، ایک خاص تقریب منعقد ہوئی ہے، ایک ذبح. اس کے بعد لوگوں کو الوداع آگ لگانے کے بعد - ٹھیک ہے. اکثر، بجائے آگ کے بجائے وہ ایک لالٹین کو ہلاتے ہیں اور اسے پانی سے لے جاتے ہیں. چھٹی بہت مقبول ہے کہ اس کے دنوں میں یہ ملازمین کو چھوڑنے کے لئے روایتی ہے تاکہ وہ ان کے آبائیوں کی قبروں پر جا سکے. ادبی نام، خوشگوار اور خوشگوار چھٹی کے باوجود اے بون. اس کے دوران وہ تیار ہیں اور ایک دوسرے کو پیش کرتے ہیں. اور ایک گول رقص بھی کیا جاتا ہے، جس میں تمام پڑوسیوں نے حصہ لیا. Tochigi پریفیکچر میں، اس کسٹمر ایک حقیقی رقص تہوار میں اضافہ ہوا. 5 سے 6 اگست کی رات کو ہزاروں افراد نے نیبو کے شہروں میں سے ایک پر کمبو ڈانس میں پہنایا.
لیکن یہاں تک کہ زیادہ تعطیلات خاص طور پر مندر، شہر یا علاقے میں "منسلک" ہیں. سب سے زیادہ متعدد اور شاندار سنین ہیرو-ز ماٹوریوری، یا "ہزاروں افراد کا دعوت." وہ مندر کے نام سے، ٹوگ موٹسوری کے طور پر بھی جانا جاتا ہے، جہاں یہ جشن منایا جاتا ہے. مئی 1617 میں، ایک شاندار جلوس نے اس مندر کو شجون ٹوکواوا آئیاسو کے جسم کو دوبارہ بحال کرنے کے لئے چلے گئے. اس کے بعد سے، سال سے سال تک جلوس، ہر تفصیل میں جڑواں بحق کیا گیا ہے. تہوار میں، آپ کو صرف پرانے رسم نہیں دیکھ سکتے ہیں بلکہ حقیقی ہتھیار، کوچ، موسیقی کے آلات بھی دیکھ سکتے ہیں. وقت کے ساتھ، جاپان میں متسیوری کی ٹاسگ اور عظیم چھٹی ایک قسم کے لوک تہوار بن گئی ہے. "ٹوکواوا گھر کے اولادوں" کے ناممکن جلوس کے علاوہ، انہوں نے لوک رقص اور مقابلوں کو منظم کیا. چھٹی کا پہلا دن شجون کی یاد میں وقف ہے. شجون اور پادریوں کے ایک "صحن" پر مشتمل ایک جلوس کے مطابق، مندرجہ ذیل تین دھات عکسوں کو مندر کی مقدس پناہ گاہ سے فراہم کیا جاسکتا ہے، جس میں تین عظیم شجوں کی روح - منامٹوٹو Eritomo، Toii Hideyoshi اور Tokugawa Ieyuu روحانی طور پر منایا جاتا ہے، اور وہ ایم کیوسی میں پختہ ہیں. Mikosi Futaarasan مندر میں منتقل کیا جاتا ہے، جہاں وہ اگلے دن تک رہیں گے. اور اگلے دن اصل میں "ہزاروں افراد کی چھٹی" شروع ہوتی ہے: جاپان کے سامعین اوقات کے باشندوں کی ایک بہت بڑی بھیڑ کی منظوری. جلوس میں ساموری، سپیر مین، شجون کے قیام کا حصہ، اپنے ہاتھوں میں بھرے غریبوں کے ساتھ شکاریوں (بازوؤں کی عزت کی پسندیدہ تفریحی تھی).
برے روحوں سے جھوٹ کی روح کے مطابق جھوٹ "جینس" (طویل عرصے سے شیروں کے ماسک پہننے والے افراد) اور "فاکس" کی طرف سے محفوظ ہیں، ایک فاکس کی روح ٹاسگ کے مندر کی حفاظت کرتا ہے. اس کے علاوہ بھیڑھی لڑکوں میں منشیات ہیں، جو رقم اداکار جانوروں کو دکھایا جاتا ہے. چھٹی کا خاتمہ Mikosi کی ظاہری شکل ہے. کیوٹو میں جولائی کے وسط میں کوئی دلچسپی نہیں ہے. تاریخ میں جین موٹسوری بھی جڑ جاتی ہے. 896 ء میں، کیوٹا کا شہر ایک مہاکاویہ سے گزر گیا تھا، اور رہائشیوں نے شفا یابی کے لئے ایک اجتماعی دعا کی. گڑھے اور ہکو پریڈ کی تعریف کرنے کے لئے اب تقریبا ایک لاکھ لوگ کیوٹو آتے ہیں. گڑھے ایک قسم کی سلواں ہے، جو ان کے کندوں پر بہت سے افراد کی طرف سے کئے جاتے ہیں. اور ہکو - بھاری واگون، جو ہاتھ سے منتقل ہوتے ہیں. ان کی اونچائی دو فرش تک پہنچتی ہے.
سب سے اوپر، موسیقاروں کو بیٹھ کر لوک نونوں کو کھیلنے، جس کے تحت شرکاء نے ہاک کو رول کیا. اہم کارٹ پر ایک بچہ ہے، جس کے واسطے یعقوب کے مندر کی دیوتا ہے. یہ جلوس بیس پنکھ اور سات ہاکوں پر مشتمل ہے. وہ امیر طور پر سجایا جاتا ہے - زیادہ تر سجاوٹ کے استعمال کے لئے نیس کپڑے. چھٹیوں کا آتش بازی کے اختتام پر ترتیب دیا جاتا ہے. اور ستمبر میں کاماکورا میں آپ تیر اندازی میں مقابلہ کر سکتے ہیں. 16 ستمبر کو، یبسام یہاں منعقد ہوتا ہے، ایک روایتی دعوت، جس کے دوران پہاڑ تیرے ہدفوں پر گولیاں مارے جاتے ہیں. یہ ضروری ہے کہ تین اہداف کو نشانہ بنایا جاسکتا ہے اور اس طرح ایک امیر کٹ اور ایک پرامن امن زندگی کے لئے دیوتاؤں سے پوچھنا ضروری ہے. علامات یہ ہے کہ شہنشاہ نے چھت صدی میں سب سے پہلے اس رسم کی کارکردگی کا مظاہرہ کیا. انہوں نے ریاستوں میں امن کے لئے دیواروں سے پوچھا اور تین اہداف قائم کیے، مکمل طور پر ان پر حملہ کیا. اس وقت سے، یہ تہوار سرکاری سالانہ تقریب بن گیا ہے، جس کے بعد تمام شجون کی پیروی کی گئی تھی.
شوٹنگ کے دوران چونکہ گھوڑا گالپنگ ہے، سائز میں پچاس پچاس پچاس سینٹی میٹر کے ہدف کو ہٹانا آسان نہیں ہے. روایت کی طرف سے، اہداف 218 میٹر کی فاصلے پر ایک دوسرے سے برابر فاصلے پر رکھی جاتی ہیں. تمام کارروائی ڈھول کی جنگ کے تحت ہوتی ہے. تیراندازوں کے ساتھ آرکائزر، اور تمام روایتی عدالت کے کپڑے میں کپڑے پہنے ہیں.
لیکن جاوید جاپان کی شان کی مکمل تصویر حاصل کرنے کے لئے، آپ کو 22 اکتوبر کو کیوٹو میں منعقد ہونے والی ماؤسوری کا دورہ کرنے کی ضرورت ہے. اس کا بنیادی حصہ مصدقہ جلوس ہے، جس میں شرکاء مختلف تاریخی دوروں کے مطابق تیار ہیں. چھٹی کا نام "مہاجرین کی دعوت" کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے. کیوٹو شہر میں دارالحکومت قائم کرنے کے 1100 ویں سالگرہ کا نشانہ بننے کے لئے یہ جاپان میں "سب سے چھوٹی" عظیم مٹسوری تعطیلات میں سے ایک ہے. حنان کے باغ کی جانب سے ڈھول اور بھوتوں کے باغ کے ساتھ دو ہزار لوگوں کی جلوس کی طرف چلتا ہے. یہ دو کلومیٹر سے زائد ہے. پریڈ کی اہم سجاوٹ - ایک جیوشا طالب علم اور ایک خاتون ایک رسمی کیمونو میں پہنے ہوئے. یہ تقریبا پانچ کلومیٹر لگتی ہے، جس کے دوران ناظرین نے سو ہزار اساتذہ کی تعریف کی ہے.
ایک درجن سے زیادہ ایسے درجن سے زیادہ تاریخی تعطیلات ہیں جو سال کے لئے متفق ہیں، اور وہ سب سے پہلے، سب سے پہلے، سیاحوں کے لئے، لیکن جاپانی خود کے لئے نہیں ہیں. ایک طرف، یہ مزہ اور تفریح کے لئے ایک عذر ہے، اور دوسرے - جاپان میں مٹوری کی عظیم چھٹیوں کے دوران انہیں کل حقیقت حقیقت کے بارے میں بھول جانے کی اجازت نہیں ہے، اور آج یہ آہستہ آہستہ تاریخ بن رہی ہے.